河图 正文 第二百二十三章 “冀州鼎”归来（下）(第2页/共2页)


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子不但要得到“九鼎”，将来还要在即将开始修建的阿房宫门口铸造十二尊巨型金人……

    等等！

    吕决地寒毛一下子全都立了起来。

    他嬴政为什么要铸造那十二尊金人？史书上说是“二十六年有长人见於临洮，故销兵器，铸而象之（《史记.索隐》----作者注）。”意思是说始皇帝二十六年（公元前221年----作者注）有非常高大的神人在临洮出现，于是销毁天下兵器而铸造了十二神人的铜像。可事实上真的是这样的吗？所谓高大的神人出现在临洮之说绝对是子无须有的事情。根据吕决亲自在这个时代的观察判断，始皇帝铸造那十二金人之举，实在是表明了这个长了鸡胸的男人是个非常不自信地人。为什么不自信？因为他没得到那象征天下归心地“九鼎”。于是乎他就对老百姓说：临洮出现了高大的神人。这是上天将这九州交给我老嬴家来治理地喻示。既然上天都这么喻示了。你们也就没有造反反对我的必要了，干脆把多年来散落在你们手里的兵器都交上来吧。我拿来铸造成那神人的形象。我不是“始”皇帝吗？从我这儿开始，那九鼎就不再是九州的象征了，这十二尊金人才是。

    可是现在呢？九鼎完聚了，那始皇帝还会去费心劳神地编瞎话铸造那十二尊金人吗？

    没有了十二金人的历史还是原来的历史吗？

    当初他在送那套“龟简”回研究所的时候曾经约定，九鼎完聚后将由贺诗建副教授冒充他的师叔过来忽悠嬴政。可关键的关键现在已经不是原来的历史了，或者说现在的历史已经与原来的历史处于了两个并行的空间里，那“贺师叔”还能过得来吗？

    第一架彩门前的爆竹响起后不一会儿，第二架彩门前又响了起来，接下来是第三架、第四架……不一会儿工夫就响彻了半街筒子。

    虽然这个时代的爆竹还是名副其实的“爆”竹，也就是把竹节棍儿放在火上烧而“爆竹”的，但半街筒子的竹节棍儿全一起爆的气势还是不算小的。

    三十六匹骏马四匹一列的排出去足足有十来丈远。站在三十六匹骏马拉的马车上，赵高和孟融此时是更加的洋洋自得。尤其是孟融，都快不知道自己姓什么了。不过人家老孟头似乎也有他不知道自己姓什么的本钱：老将军王翦攻破楚国的时候有过九驷进城的待遇，可他有彩门吗？哈哈，连爆竹都没有！大将军蒙恬讨伐匈奴回来时倒是有彩门和爆竹，可他有九驷可以乘坐吗？嘿嘿，只不过是乘坐着一匹稍微高大点的匈奴马而已……再反观站在铜鼎正前方的吕大神棍，已经没有了原先那副牛逼哄哄的气势……不！应该说和刚才那位牛逼哄哄的吕大神棍相比已经判若两人。只见他眉毛和眼角全都耷拉着，脸拉得老长，似乎谁借了他米还了他糠一样。

    “奉常大人，”一个骑着马行走在马车旁边的官员看着吕决那副德行，忍不住问旁边的奉常王戊，“你们这位五行博士怎么不像刚立了大功回来啊？倒是像那天要被陛下给阉了似地那副德行呢？”

    奉常王戊似乎和这位官员很熟，他瞪了那人一眼说道：“别瞎说！我这位下属可是半仙之体，人家那叫深沉知道吗……”

    这边议论着，前面的三十六匹高头大马已经要走到了彩门的尽头。

    就在马车即将接近最后那架同样也是最为华丽的彩门时，一阵疾风暴雨般的爆竹声突然响起。这爆竹声音之大，绝对不是前面那些竹节棍儿烧爆时的声音所能比拟的。
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