渡君劫 第八卷 入神伏魔 第十六章 神进城，神织堂(第2页/共2页)


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思又想到了锦花圆。“看来还是把希望寄托到李秋伊身上吧！”

    炎火现在深知一个神民的身份有多重要，一千年，他能等，但是老婆们等不了，没有可能就算了，现在有这个可能炎火自然要试一试。

    回想今日公堂上那嘉禾管事的表情，炎火心中又觉得有一丝快意。“锦花圆，到底是一个什么样的地方？”

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    从黄城东门而出，随着白色浮云神道，一直向前延伸，经过十几座小城，数十个神村，就可以到达东旭神域的另一座雄城——神进城。

    神进城在五方神域中，都是相当有名的，因为这里支撑着东旭神域最大的神绸产业。

    衣食住行之中，食，民以食为天，神人不是凡民，不需要食，所以可以忽略。

    住，已经在寸土寸金的城市中体现了。

    对于拥有无限岁月，几乎是无欲无求的神人们来说，这‘衣’就变成了重中之重。

    人要衣装，佛要金装，而神也不例外。

    神进城从某种意义上来说，已经不是供神人修炼和居住的城市，而是一座织布的城市。

    织坊在神进城中随处可见，夸张的说，‘神织堂’就是神进城，神进城就是‘神织堂’。

    神织堂所有的织坊加起来，已经占了神进城六成的面积。

    而神织堂又分‘地织’与‘天织’两部。

    ‘地织’乃是民织，所织的神绸是提供给普通神民，供ｗаｗ．ㄧбΚ．Сｎ神域子民享用，一匹神绸流通到市面上，根据面料与工序的不同，价格也不同。

    比如，一匹讲求华丽的神绸，最高的价格可值一颗中品神灵石，而那些加入防御材料的神绸，甚至可以买到十颗中品神灵石。

    不过，‘地织’只是民织，和天织一比，就是小巫见大巫了。

    天织乃是官织，所织的绸布只提供给神廷。军服，官服…乃至神皇陛下所穿的神袍都是出自神织堂的‘天织’部，用材，用工之精细就不用多说了。

    ‘天织’部由神廷大员直接负责管理。而‘地织’部比较复杂，共六大产业，交由各方大势力负责，每十万年竞投一次，价高者可得十万年的生产与销售权。

    ‘地织’部巨大的利润让东旭神域无数的富甲之家疯狂，可是无论再疯狂，六张席位之中，他们只敢谋其三，因为另外三张席位分别掌握在唐，乾，佘三家手中。

    三家自然是代表着三位神王，谁会没事与神王为敌，那是不想活了。

    三家都是派各自的子孙在掌握‘地织’部，看似这些子孙并没有在神廷为官，其实，朝廷是变相的把‘地织’部一般的权利掌握在手中。

    唐家在神进城的负责人，正是唐明山的儿子——唐风。

    在‘天织’部的织女们都是精挑细选的神域女子。

    而‘地织’部的织女，都是服役千年的飞身女子。

    照‘地织’部的程序来说，刚刚飞身上来的女子会先在‘纺学堂’学习十年，掌握所有的织布技巧。学成之后，既开始进入‘地织’部纺织神绸。

    千年之后，织女们获得神域神民身份之后，依然可以留下来，去留自愿。

    不过，所有织女都愿意留下来，因为在神进城中，神力之灵是平和的，可以随意修炼的，与自由相比，神进城这一席之地让她们感到更安全。

    因此，神进城的织女有增无减，逐年多了起来。这样的情况，在无形中就形成了一种矛盾，一种竞争。

    在数十万的织女之中，有六位织女与所有织女的想法不一样，她们只想赶快熬过这一千年，获得真正的神民身份之后，回到她们挂念的那位男子身边。

    可惜！她们的想法，其他的织女如何知道，又岂会当真，所以，激烈的矛头依然把六位不想惹事的她们卷了进去。
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