新九灭重生 第七卷 天界传奇 第一百七十章 五洲九牧 撤府离藩乱将起(第1页/共2页)


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    “什么？你说什么？天庭大陆上四方帝君撤府、九牧仙君离藩？”岳中华有些不可思议的说道。

    夏皇戴一脸的肯定，说道：“回禀大国师，此事千真万确，本皇不敢有丝毫隐瞒。若非前些时日寡人带兵征讨在外，也不会第一时间从一来投奔寡人的散修处得到此讯息，随后寡人又屡次派人暗中调查，虽然此事还不曾在大陆之上四下传播，但各种迹象表明，五洲四方的四位大帝君和中央九牧的那九位仙君确实已经撤府离藩，甚至就连天上那位大帝尊在下界的神殿也在同时消失无踪，不再管这大陆上的俗世凡争了。兹事体大，寡人也不敢轻下决断，便只有赶回国都来询问大国师的意见。”

    岳中华听到这个消息之后一时之间也不知该如何应对才好，只得闭上双眼心中暗自演算分析筹划，将此事即将可能引起的各种后果和未知事件都仔细推敲了几遍，慢慢在心中整理出了一个大概的头绪。

    天界之中，以五方大陆为中心，其中又尤以中央天庭大陆为万事万物之核心本源所在，而天庭大陆之广大又确实为天界之最，莫说是其他散布在鸿蒙空间里的各类蛮荒偏僻的悬浮大陆，便是五方大陆的其余四块大陆加在一起，与单一的天庭大陆相比怕也要逊色数筹，甚至还不及其一半。从万年前天界新一代的仙庭建立之时起，天庭大陆便一直被人为的划分成了五大部洲和九大天牧，并委任仙庭四方帝君和太皇天御大帝直属的九大仙君来一同分别管理监制。当然，所谓地管理监制倒并非是直接地插手大陆上的凡人世俗国事。而是各自划分一处地域来作为大陆上的凡人国家的神迹所在、信仰之源。能够让大陆之上大部分的凡人知晓神人的存在和仙庭的威严，这就是当时仙庭中的那些掌权仙人的真正目的。

    而事实上，鉴于天庭大陆上所谓地世俗凡人的特殊性，仙庭里的实际掌权人倒是从没想过要汇聚所有大陆凡人的信仰，更不会让大陆之上所有的世俗凡人形成一个统一的帝国政权，因为那不符合天界仙庭的利益，也不符合各大教派地利益，更重要的是，不论是统合大陆上所有凡人的信仰，还是统一所有世俗国家为一个大帝国政权。都不是那么可以轻易完成的，便是天界第一大教派道门三大正宗联手，也不可能完成这个任务。

    天庭大陆被分化为五州九牧，分别是中土黄天州、东方青木州、南方牵离州、西方金晶州和北方极星州，围绕在中土黄天州周围的则是罗京牧、天星牧、九寐牧、华卓牧、隆星牧、多托牧、贪狗牧、哞象牧和真乐牧，九牧与其他四州都不接壤，双方之间都有着不小的平原山川或是沙漠丘陵作为缓冲地带存在。而这些缓冲地带中自然而然的就存在着一些信奉原始宗教的部落或是国家存在，不受五洲九牧各方帝君仙君的节制，便如当今的夏国一般。

    而在五州之内九牧之地，诸多世俗国家也大都不统一，不管是四方帝君也好九牧仙君也罢，都对天庭大陆之上地这盘乱棋不怎么感兴趣，最多就是在各自的帝府仙殿所在扶持一个世俗国家来信奉本尊，其他的都不怎么管了。对于四方帝君和九牧仙君来说，他们都各自在鸿蒙空间的外域蛮荒所在开辟了不少悬浮大陆出来，早将各自大半的心思都放在了那些属于自己核心的势力范围之内。至于天庭大陆之上的世俗凡人国家如何的争霸交战，他们都是各自睁一只眼闭一只眼的，只要没有触及自己的根本所辖之地，任他们怎么折腾去。

    如此一来，天庭大陆上自是纷争不断战事不休，但也没怎么诞生过太过强势地诸侯国出来，毕竟五洲九牧各有辖区，你在本州本牧之地怎么打怎么称霸都无所谓，一旦越过了辖区企图攻伐外州外牧之国，那便等于是得罪了仙庭的真神、各方的帝君或是仙君了。不亡国便是好的了。所以这万年来，天庭大陆上那是小打小闹国起国灭从没间断过，但要说真正能够牵动整个天庭大陆人心的惊天大战，倒还真从没发生过。

    四方帝君，各将自己在天庭大陆上地帝府建在东南西北四州之边。飞行数十万里都能入海。并将四方地接引神殿也建在帝府之外，以示四方帝君对天庭大陆之上各自的帝府地重视之心。然则这四大帝府都不过是形式罢了。四方帝君可少有出现在这里的。

    与那四方帝君相同，九牧仙君虽说也各自都将仙殿建在各自的牧守之地，或是高山崖顶或是湖中孤岛或是谷中绝地再或是沙漠绿洲之中，总之都是一些凡人到达不了的绝地，保存着各自神秘而崇高的形象，而各自本身也同样鲜少出现在这些仙殿之中。

    与之相比，只有中土黄天州所在的太皇大帝尊神殿建立的最是堂皇无比高大壮丽，方圆万里的太皇大帝尊神殿耸立在一处广袤无边的平原之上，凡人都能在千里之外目视那闪耀神光的神殿穹顶，每年也有无穷无尽的人流从大陆的四面八方赶来此地祭拜仙庭的主宰----太皇天御大帝尊。只是这位大帝尊同样从来都没有真正显过身，但是那神殿之中最不缺的就是仙官仙奴，所以这位大帝尊在天庭大陆之上的凡间香火才从来都没有断绝过一天。

    天庭大陆上正是因为有这五洲九牧各自名义上的守护真神存在，所以
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