第十八章 黑暗中的明灯
“接下来,我们需要讨论未来大宋变革的方向,它的策略,它的具体政策,然后改造关学,而改造关学最重要的一个步骤就是把新学的变革思想融合到关学里。”赵明诚说道,“改造传统儒学是变革最重要的内容,儒学不改,我们就无法为变革提供理论根据。”
“关学的新学化?”李虎好奇地问道。
“不,是新关学。”赵明诚的口气非常坚决,“以后关学洛学化可以提,但最终我们的目标是新关学。”
“那我们是以潏水先生李复的正传关学为主,还是以吕氏兄弟的洛学化关学为主?”
“吕氏兄弟都不在了,尤其吕大防还是元佑党人,而他们的后代又没有特别出『色』者,所以,这个重任只能交给潏水先生李复。”赵明诚说道,“潏水先生李复是张载晚年收的一个弟子,无书不读,犹钻横渠气学,以博学称著关中,是世所公认的关学正传之人。神宗熙宁十年(公元1077年),李复登进士第,后来入仕为熙河转运使、中大夫、集贤殿撰,现为秦州知州。这个人经常在长安大学堂和横渠书院讲学,门生弟子遍及西北。”
赵明诚看着李虎,非常严肃地说道:“李复今年七十有四,是关学硕果仅存的第二代弟子,由此可见他在西北的地位。假如他能辅佐你,愿意帮助你推行变革之策,中兴大宋,那么近期,你可以不费吹灰之力,稳定西北,并在西北迅速扎根。你拥有了西北,成了大宋的西北王,你什么事不能做?你什么事做不成功?”
李虎心『潮』澎湃啊,太激动了。他可以想象的出来,一旦李复公开支持自己,那么西北各地的关学的门生弟子马上就会响应,而李复的这些门生弟子大多在西北各地府署供职,如此一来,自己在西北就能迅速立足扎根,在西北推行的一系列变革措施也会迅速得到落实,发展壮大的日子指日可待啊。
不过,李复七十四岁高龄了,说死就死了,没多少年活头,要利用的话趁草,否则就迟了。
“叔父……”李虎迟疑道,“潏水先生一直坚持关学之正传,他愿意改造关学?”
“关学的核心思想不会改动,这是毋庸置疑的,而这也是李复的底线,越过了这个底线,你就是杀了他,他也不会干。”赵明诚笑道,“关学的变革思想较为温和,而荆公的变革思想非常激进,我们称之为顿革,但这次我们的变革步伐更大,变革思想更激进,所以我们必须对关学做出改造,而我们所要改动的,就是张载在关学‘太虚即气’和‘天人一气’的学术思想上所提出来的一系列政治思想和变革思路,好的保留,不好的废弃,没有的我们就加上去。”
“比如关学提倡‘学贵以致用’的思想,这个很好,这和‘坐而论道’的洛学、蜀学有质的区别,风格上和王荆公的新学几乎一模一样,这显示出了关学独树一帜的在实践上的理『性』思考,这个我们要保留。”
“比如张载极力提倡恢复西周典章制度的宗法制。所谓宗法,就是封建世族的继承法与继统法,宗法制就是周代首创的典章制度中最核心的内容。张载论宗子法,基本上可以说是一种复古主张,而朝廷则一直宣扬要恢复礼制,正好,两者不谋而合。我们姑且不论是否要恢复宗法制度,也不管宗法制是否着重于从观念上强调以宗法意识统人心厚风俗,我们只要求恢复礼制。有了这个改革思路,我们就可以着手修改官制,重新分配皇权和相权,调整中央和地方之间权力,尽可能解决或者缓解因为过度中央集权而造成的一系列弊端。”
“张载还提倡研习兵法和恢复井田制。这两点提得好,这符合我们的变革思路。我们可以从研习兵法出发,修改兵制,可以从研究田制出发,修改赋税制度……等等等等,诸如此类,我就不一一例举了。”
“总而言之,只要我们告诉李复,只要他能用关学来给我们的变革提供理论依据,将来关学就是官学,就是大宋唯一的官方正统儒学,这个诱『惑』太惊人了,李复根无法拒绝,而由此带来的巨大影响力和惊人利益,更是李复和关学所不敢想象的,所以,李复一定会答应,关学一定可以为我们的变革大计而服务。”
李虎呆呆地望着赵明诚那张兴奋的脸,惊叹不已。
很长时间以来,李虎对大宋几十年的变法没有一个深层次的认识,对未来大宋的变革也没有一个清晰而完整的方案,但今天赵明诚给了他一个惊喜,不但让他更加全面地了解了大宋过去的变法,也给他提供了一个未来变革的思路和策略。
李虎非常激动,有了这个变革的策略,他就找到了走向未来的路,找到了虎烈府发展壮大的方向。
赵明诚夫『妇』给黑暗中的李虎点亮了一盏耀眼的明灯,这份恩情太厚太重,李虎不知道如何报答他们,一时间感激涕零,情绪有些失控。
李清照明白李虎的心思,伸出手,轻轻抚『摸』着他的后背,“我们是你的亲人,我们愿意为你做一切事情。”
李虎心里一酸,情不自禁地想到了从未谋面的母亲,泪水霎时盈
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