南面而已矣。”
“意思是能够无所作为而治理天下的人,大概只有舜吧?他做了些什么呢?只是庄严端正地坐在朝廷的王位上。同理,教育子女的最高境界就是这样无为,你应该以你自己的高尚德操,来达到潜移默化的教育夏淑筠的目的,而不是强制的压着她去做一个像你一样的仁德圣德之人。”
娰凝渊命一副想要反驳的样子,再次引经据典:“而且李聃同样说过;我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。只要你能真正的表现出一个圣德之人该有的模样,夏淑筠不要你教,便会自发的学习你的行为与思维。”
“说到底,还是因为你没有表现出一个圣德之人该有的模样,而且你的教育方法本来就有很大的问题。”说着,娰凝渊摇头晃脑,一副鄙视的模样。
夏文命对于这一点根本不能忍,他反驳道:“人之性恶,其性者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;故必将有师化之化,礼仪之道,然后出于辞让……”
夏文命正阐述着性本恶的思想,却见姒凝渊突兀的竖起一根手指:“停!”(未完待续。)
PS: 先发再改
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