青灯玄棺 章节目录 一百一十四,建文之师(第2页/共2页)


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说，“说是八仙，传世可查的只有七仙！至于另一仙是谁，也是我龙虎山一大迷踪！今天你说起那个朱允炆，倒是让我想起了这个事！”

    严格意义上讲，龙虎山的教义更侧重于丹鼎，但教义归教义，个人的修为更多还是要看个人的悟性与偏好。武当祖师爷张道陵本就是个博采众派之长的人物，其弟子徒孙中也不乏符箓大家，包括后世与茅山马霖铃等人联手摆八仙阵，封住其日本阴阳师。

    而按玉清道长的叙述，张道陵本人博采众教之长，除了内丹武学之外，在符箓阵局方面亦有很高的造诣，在他的一生中，完全自创也就是拥有自主知识产权的阵法、局脉共计一百一十八个，这个数字甚至远远超过一些大名鼎鼎的符箓派宗师，以至于后世武当、茅山等符箓教派耳熟能详的阵法例如“追魂阵”、“鸣乐阵”、“坞堤阵”以及在藏地局脉中广有应用的“迁身局”、“百人局”、“入夜局”等等墓局，其实都是张道陵所创。

    在中华道术千百年的发展史中，自创阵法历来都被视为高手的标志，就好比当今的计算机行业一样，会攒电脑会打字的人满街都是，你要是会设计芯片、会编写内核级的程序代码，那才叫真高手，有介于此，一些沽名钓誉的伪宗师假专家也便应运而生，一天到晚以“创阵”为业，净是发明一些成本高效果差，不仅复杂且毫无实用价值的“面子阵局”，甚至说有些阵局一经发明以来几百年都没人用过。

    与这些人不同的是，张道陵发明阵局一来不宣扬，二来不刻意；每个阵局必定有其用意，也就是说，只有碰到既有阵局解决不了的问题时，张道陵才会费脑子发明新阵局，“八仙镇妖”中所用到的“八仙阵”，便是由此而来。

    听到这里，我们也总算玉清要说什么了，不就张道陵创阵吗？干嘛要说那么多呢？

    可玉清接下来的话，却让我们震惊不已，他说，这阵不是张道陵所布，不过我们也知道，毕竟张道陵是宋朝的人，朱允炆是明朝的人，这么可能扯到一起？而这一切原因，却是因为一个人，那就是张三丰。
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