纳尔逊勋爵作品 1851之远东风云全文阅读简介:1851之远东风云最新章节第05卷 最后的关公战秦琼 92护送张良回家：你不是一把骨头，你是人(第4页/共6页)
1851之远东风云 第05卷 最后的关公战秦琼 92护送张良回家：你不是一把骨头，你是人(第4页/共6页)
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“10两啊！爹啊！妈啊！有10两啊！”张良嫂子狂吼的声音在外面都听得清清楚楚，里面不见了悲恸，全是兴奋。“很多钱啊。”郑阿宝身边地一个年轻人喃喃道。
“那有什么？一条命啊。”郑阿宝翻身站起，一边打着膝盖上的泥土，一边无所谓的说道。
“你家是铁匠，你家有钱啊。”旁边有人不屑地说道。
“你老李说什么！”郑阿宝大怒。
不管嫂子如何被抚恤金搞得很高兴，陈宝强却很难受，毕竟是一个军队里的兄弟死了，在扶开抱住棺材里尸体痛哭流涕不放手的父母后，棺材要下船了。
4个军礼队士兵要为张良抬棺。
但陈宝强伸出了手，对军礼官说道：“我和他是老乡，是战友，能否我来抬？”
“Sir，张兄弟是和你在江西并肩作战的，如你所愿。”军法官王治学说道。
陈宝强抬起了沉重的棺木，在三个军乐队士兵奏响的哀乐中，伙夫张良的棺材缓缓升了起来。
“ATENION!SALUE!”军礼官王治学立在踏板前，一个人喊着军令，一个人敬礼，他地敬礼是哀礼，节拍只是正常军礼的四分之一，缓缓的立正扣脚，缓缓的抬着手臂，缓缓的手掌*上高帽，看着简直好像慢动作，但在陈宝强眼里，再没有比这更肃然的军礼了。
他也放缓了节拍，在哀乐中，缓缓的踢高了皮鞋，然后缓缓地放下，肩上的棺木缓缓的前进，朝着生他养他地家方向行进。
村里新来的洋人牧师汤姆也赶了过来，这个洋人立在踏板前，对着棺材慢慢的在自己胸前划着十字，微微的躬身。而抬棺的士兵高帽帽檐下面，每个抬棺的士兵眼神里都好像充满了战友离去的忧伤，在哀伤的曲子里，在缓慢而庄严的哀伤军礼里，连船下面看热闹地百姓都被这肃穆怪异地气势压倒了，他们闭了嘴，好奇而带着点恐惧看着这棺材慢慢的走下船只。朝着他地家行进。
缓缓的踢着正步，带领着其他三人，让肩上的同袍在路边无数围观的眼睛前缓缓前行，陈宝强感到的却是一股难以言表的感觉：他肩上的兄弟并没有死，他在笑着，督促着自己朝着他地家前进，他想回家！他想如此尊荣的回家！他并不是一句冰冷的尸体，而是一个衣锦还乡地英雄！
“你没有死，你在行进。只是用弟兄们的肩膀们行进！兄弟！”陈宝强嘴里不由自主的喃喃说着，心里却浮现出他们列兵线迈着正步在慷慨的军乐声中走向清兵的情形，现在和那时有什么不同？
不！没有任何不同！
在兄弟肩并肩前。前边不是坚城，不是刀枪，不是炮弹，等待兄弟们只有荣耀！那无比的荣耀！
上帝的！陛下地！以及我们的！
荣耀！
在棺木停到张良家简陋的院子里的时候，陈宝强已经热泪盈眶，好像这一路不是区区的在一群百姓间走过500米，而是赣州大战时候。他们天字营迎着湘军长矛鸟枪推进500米那样，等停下来的时候，除了荣耀和胜利什么也没有！
旁边军礼官正在征询张良父母的意见：“张家老爹，现在贵公子牺牲了，虽然他想用基督教葬礼举行，但你们作为他父母，可以选择用咱们传统葬礼还是基督教葬礼。后者我带有军乐队和军礼队，将按照大宋军队葬礼举行，你们村又有牧师。明天或者后天就可以；如果你们要按照传统葬礼来，红白事很花费时间，我们是不等地。”
但传统葬礼不仅是花费时间的问题，要摆酒席请客，要请吹打鼓手，要请哭客，要披麻戴孝，这些都是很花钱的。
很快张良地嫂子想用洋人的葬礼来举行，洋教崇尚灵魂升华而轻视**。因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。那样不仅快而且还有现成的吹打鼓手。
而张良的父母和他哥哥都想用传统葬礼，毕竟小弟死了啊。但面对那10两抚恤金的花费，这个贫穷的家庭还是听从了财迷的大嫂的说法：既然小弟信了洋教，那就洋教下葬吧，而且还能直接上天上地“极乐世界”，而非地下。更重要地是，这个家庭需要小弟的命钱！
第二天，就在汤姆被砸得乱七八糟地小教堂后面举行了士兵张良的葬礼，这是这个英国牧师主持的第一个中国人的葬礼，而且还是个士兵，这让这个英国年轻人乐开了花。
一个“村民”张良死了、有装洋装的宋军跟随、有圣旨、要洋教葬礼下葬，这些消息好像长了腿一样在佛冈四里八乡传播着，第二天下午葬礼的时候，汤姆的小教堂已经被挤的水泄不通。
在军乐队哀乐中，覆盖着海洋十字旗的张良棺木由6名高帽洋服的士兵抬棺，缓缓通过如墙堵般的围观者，在张家人面前缓缓放置在墓地上。
军礼队抬棺士兵在放下棺木后，依次后退，拿起了刺刀滑膛枪，排成了整齐的一排，这诡异而极其具有气势的一幕，激起了周围百姓的一片惊呼。
牧师汤姆在简短而且结结巴巴的祷告词后，邀请现场最高军衔
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