缘分0作品 天风全文阅读简介:天风最新章节第一卷 第四十一章 来生论(第2页/共4页)
天风 第一卷 第四十一章 来生论(第2页/共4页)
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在这场最后的战争中他胜利了却也失败了。
他胜利是因为在他活着的时候曼德教已经被打压得毫无还手之力他失败则是因为他死了。
教皇与当地贵族联手派出了最出色的刺客在经过无数次的刺杀后最终成功暗杀了这位皇帝陛下。
曼巴菲斯特一死所有的权力随着其人的离去烟消云散。贵族与宗教联手再度控制了整个圣威尔曼德教又回复了昔日的辉煌。曼巴菲斯特大帝最后留给圣威尔人的就是他至少彻底革除了农奴制的存在使得这个国家在强大的外界环境压力下再不敢采取内部剥削的方式来展反而渐渐形成了利用圣洁走廊的交通便利xìng大力展商业贸易的民族习惯。
而在曼巴菲斯特当初和曼德教争夺权力的过程中他祭出的最大一道杀手锏不是别的就是这本《来生论》。
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封建时代的人们尽管在劳动力生产效率上比不上现代社会但是他们的智慧却从来都是有过之而无不及。
面对贫富差距拉大造成的社会矛盾并不是只有平衡财富的手法进行解决而在这个特殊的落后的愚昧的年代里最好的解决办法就是神权力量。
神权控制人心的一个核心内容就是宣扬来世今生这是任何一个宗教神棍都无可避免会采用的方式方法。哪怕他们的教义差别再大价值理念再有不同甚至完全对立彼此仇恨但在来世今生这个问题上都是前所未有的统一。
所谓的灵魂进入天堂和来世今生在本质上没有任何不同都是为生活贫困的老百姓画上一幅美好的未来蓝图。
在这幅蓝图里这辈子是别指望过好日子了但只要你安分守己克守本分那么你的灵魂就会进入天堂你的来世也一定会有好报。
这种对来世今生的宣扬很大程度上让生活贫苦的老百姓相信自己只要安守本分那么来世一定会投胎进入好人家过上富裕安逸的生活。
这辈子受苦下辈子享福这是对着未来画大饼画的最成功的一种手段至少shù'fù了封建时代百分之八十以上的普通平民而几乎每一个封建时代的教民其对神灵的崇拜都来自有所祈求。相比之下现代宗教则是以心灵寄托与安慰为主要手段。
上层贵族们就是通过这种精神信仰来麻痹下层百姓那痛苦的**禁锢他们的思想同时也使上层贵族的优裕地位得到保持降低下层bào'luàn的可能。但凡有不听话不守规矩作乱反抗的不但今生要被杀戮要吃苦受罪灵魂也会入地狱永世也不得轮回。
这种无形的镣铐其实远胜于有形的枷锁将生活贫苦的人们牢牢shù'fù在少数大贵族的阶层统治中。
在那个最黑暗的年代里百分之五的贵族上层社会统治着的是百分之九十五的普通百姓依靠的就是这种神权思想而在圣威尔这种体现更到了极至。曼德教之所以能有如此重要的地位就在于它所挥出的这种巨大作用。
为了打击曼德教向其抢夺控制权曼巴菲斯特祭出的这本来生论可以说是致命的一击。
通过这本来生论他向世人昭告人们是没有来生的灵魂也不会飞天惟有把握现在才最重要这大大触及了宗教存在的根本利益。
若人无来生那便只有把握现在。天若无主那么向主祈祷不如忠诚于国王。
来生论大肆宣扬的那段时间里宗教大论战每天都在进行曼德教教民开始大量流失曼德教拥有的权力被大幅度削减曼巴菲斯特则借机引外教入国与曼德教争夺国教地位逼迫教皇对自己低头要求教皇同意修改教义以皇权为尊不再采用mín'zhǔ制度废弃元老院将整个国家整合成一个统一大帝国展开了一场长达十数年的拉锯战。这段时间就是曼德教的黑暗岁月当时的教皇被曼巴菲斯特打压得简直喘不过气来。
曼巴菲斯特死后曼德教再度抬头所有进入圣威尔的外来宗教均被曼德教以邪教异端的名义或驱逐或杀戮或没收最终不复存在而那本来生论则作为圣威尔的第一**任何人都不得藏匿私看传阅有违者一律送上火刑架。
来生论的作者到底是谁如今已不可考但是此书的作者的确才华横溢运用大量事实与逻辑辩解来说明人无来生天上无主。由于来世今生之说几乎是世界上每一个宗教存在的根源所在因此这本书在各个国家其实都不是很受欢迎但是它对以教权为尊的圣威尔人来说打击尤重。
与当初天风四世皇帝利用秦仪的《国论》削弱分化周边诸国相同《来生论》同样是一场意义重大的宗教领域的文化战。只可惜曼巴菲斯特后继无人这场文化战最终也就无人能继续下去。尽管它在国外还有少量流传但是在圣威尔任何一个想活得舒服的人都不会有胆子私下藏匿这本**。
而现在来自天风的使节团队伍里却现了这样一本书若说教皇不震怒那是完全不可能的。
当姬若紫听到这个消息时连她都蒙了。
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