独孤剑说 第二卷 云中之界 四十六 仙器之斗(第1页/共2页)


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    虬光三人闻言，连忙收起心中震惊，摊开手心，三枚金色铜鉴化作三道赤金光芒收入虬华手中，咔嚓一声响，与自己他手中那面三角铜鉴合成一枚，化成一面六角菱形铜鉴，正是虬华当初继承焱火宫仙府时所得仙家奇珍神器六阳神火鉴。

    此物乃元阳至宝，与玄冰宫白玉珊瑚同为玄焱岛镇岛仙器。虬华修为高绝，平日里已极少动用此物，便将之一分为六，三枚留与自己，另三枚分赐与虬光、虬煜、虬焚三人，既算是少主身份凭证，又为三人护身之用，且仿造仙器炼制十数枚合击灵器铜鉴，虬光侍从昨日围攻沙银等人正是此列。

    虬华扣住六阳神火鉴，往空中一抛，神鉴飞到九根火晶柱上空，投下九道纯金光芒，落在地面神龙浮雕上，神龙双目火光一闪，霍然从地上爬起九条百丈巨龙，这九条巨龙全身火焰缭绕，水缸粗细身体好似火玉，晶红剔透，带起一团团赤光烟霞。

    九龙各绕一根晶火柱蜿蜒而上，匝绕得柱子都粗了好一大圈，龙首探出柱顶好一大截，下方还有长长一截龙尾连载地上，仰首而啸，各吐出一道红光，却是九颗灯笼大的霞光珠子，乃是九龙生出灵智后花费千万年岁月采集至阳火气凝练而成的“内丹”。

    这九颗“内丹”一出，焱火宫上顿时飘来一颗数十亩方圆的火云，下方也渐渐生出一层烟霞，整个神龙广场顿时变得朦胧起来。六阳神火鉴则大放光明，仙光将火云也渲染成金色庆云祥霞，一股磅礴气息蔓延泄出些许，虬光等人修为不济，连退数丈才避过锋芒。

    再观独孤离。

    那五彩精芒入体，星华灵力在他体内一个流转，便将六阳神火异力逼出，快速修复受创内服经脉。因施展两伤剑技而大损的元气飞快恢复。

    这五彩精芒，如虬华所料，正是一件仙器。此宝名太乙五星罗，前古真仙取天界五行精金，糅于天河星砂，聚五方星辰之力所炼，功能主防，另有极大辅助之用，众所周知，星华之力乃是比癸水、乙木二行灵气更为有效的疗伤灵力。本体是一个巴掌大小的五色五角星，施展时只五道彩色星光，大小由心，不畏诸般法宝飞剑，一等一的护身至宝。

    人间法宝，法、宝之后，最高灵器。而人间之外，尚有那千万年来无数修士向往梦寐的天界。天界为各路神灵所居，其炼通天彻地之奇宝，曰为神器，又因法门不同，分仙神器、佛神器、魔神器、妖神器，简称仙器、佛器等。

    相传，上古时期，神凡同居，只是后来不知为何，人间界除了度过内外劫数的地仙、妖神等，再无天仙级别以上的神人现迹。而人间界最高级别六阶修士，最多也就只能练出极品灵器，神器除了随同主人渡劫晋升的外，唯有上古神人遗留。神器不同灵器，灵器虽已有灵，却是微薄异常，而仙神之宝，有灵异者，却是已经可以自行择主了，这也正是人间界修士辨别此等级别法宝的依据主要之一。神器有灵，因种种原因，或被前任主人长埋地底，或被禁制于仙府之中，待得时机——积蓄了足够破去禁制的力量，感应到与之属性相合的之人——一到，便可出土，于是世间便有了有异宝出世之说。

    不说靠着渡外劫时以天劫雷火锤炼而晋升神器之流几率极其低微，便是成功了也大多同主人一同飞升天阙了，是故神器有限，被人收一件便少一件。如今云中界大门大派几乎都有些代代相传的神器，这是那些门派高人为后辈着想，将被自己炼化的神器以一丝元神寄入，代为择主，不过此类凤毛麟角。

    另外，并非所有神器都能自行择主，可是能自行择主的神器却无一例外是极厉害的宝物。当然，神器级别再低，灵性再不堪，也非凡间灵宝之流可比。择主神器，灵性已超脱寻常，传说古时有器灵成道，超脱六道练出肉身飞升成神。此类神器，属性不同，任你大罗金仙修为，除非将器灵打散或封禁，否则休想炼化。不说人间界是否有人有如此能力，便是有，也是自己得不到别人也别想得到的心理变态，器灵被禁，威力发挥不足百一，器灵若散，神器便成连法器都不如废品了。而神器一旦认主，除非原主人身亡或主动舍弃，否则终生不会易主。纵然有人强抢，灭其原主，也不可能获此神器，盖因宝灵或多或少都会带有前主人印记，又怎会择仇敌为主，故为吃力不讨好尔。

    众神器中，又以五行神器最为奇妙，宝具五行，照说谁都有机会被其认主，不过，神器器灵自有傲气，怎会择寻常之主，自然同样是五行齐聚之躯最好不过。

    不得不说，独孤离运气很好。太乙五星罗出世于魔界五迷峰时，他亦在当场，却因当时凡体俗胎缘故，为其所嫌，冥冥中，感应到西极之似有能为其主之人，一路飘荡至海外，惹出南海异宝出世传闻，引发无数厮杀争斗。半路上，却被已成灵身的独孤离再次遇上，将就着，独孤离就得了宝物。

    神器认主就这点好，不用炼化，便已与独孤离神念相合。空中彩光退去，露出独孤离真身。与先前并无不同，只是眉心多了个指甲大小的五角星标志，五角五色，金色正上，黄、蓝辅边，红青垫底，中央正五边形色作晶莹，如神三目，空洞深邃。周
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