葫芦山下的修真者 正文 第一百六十八章：六魂幡(第1页/共2页)


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    第一百六十八章：六魂幡

    充斥在空气中的灵魂之力使得附近的妖兽都产生了一定程度的变异，有的妖兽体内甚至因此而衍生出“魂核”，从而具备了灵魂攻击的能力

    在红云道人的记忆传承里，就有一部分关于远古文字的记忆碎片，莫真把这些碎片与草人尾幡上面的文字稍一比较，终于辨认出那四尾完整尾幡上面的远古文字就是四个人的姓名：老子、原始、接引、准提。

    对于这四个名字，莫真可以说得上是久仰大名了，不管是在地球的远古传还是在天澜星的相关典籍里，都能找到这四个人的相关事迹和传说，就算是红云道人的记忆碎片里，也有着很多与这四个人相关的记忆。

    面对这四个尾幡上充满了沧桑感的名字，莫真心中不由自主的涌起了一阵莫名的感慨，他知道这四个人是远古时期就已经证道成圣的圣人，是大神之上的大神，是天道之下的至高存在。

    草人经历了漫长岁月的洗礼，外型稍微有些破损，虽然莫真与草人之间相距九十多里，但草人所散发出来的沧桑感觉，仍是让莫真感受颇深，草人所发出的巨大威压，亦让莫真产生了一种发自灵魂深处的颤动，好在过不多久，他就感觉到紫府元庭深处传出了一声古扑浑厚的钟声，接着就有一股沛然浩大的力量，瞬间就将草人的威压冲抵得干干净净。

    在钟声响起的那一瞬间，莫真似乎看到有一只古扑大钟出现在自己的眼前，钟声一停，古扑大钟就不见了踪影，而且受钟声的影响，远在九十里之外的草人似乎稍微动弹了一下，接着，就有无数的信息顺着那一缕游神丝逆流而上的进入了莫真的脑海。

    莫真任由那信息流入了自己的脑海，他强忍着头部传来的不适感觉，仔细的将草人传输过来的信息整理了一下。

    其实，草人传输过来的信息量并不是很庞大，其核心内容只有两个，就是关于草人的来历和制作方法。

    草人名叫六魂幡，是由远古圣人通天教主亲手炼制出来的，草人原有六尾，上书六个人名，分别是老子、原始、接引、准提、武王和姜子牙。

    远古封神大战中，截教教主通天圣人被老子等四位圣人围攻，在失去了诛仙四剑之后，通天教主炼制了这一杆六魂幡，希望以此兴截灭阐，所以就把这幡叫做兴截灭阐六魂幡。

    后来通天教主把六魂幡交给了门下弟子长耳定光仙，没想到定光仙将此幡孝敬给了老子、原始，为了一试六魂幡的威力，四圣摘去武王和姜子牙的两尾尾幡之后以身试幡，定光仙摇动幡杆，四圣头顶各现奇珍，老子头顶现宝塔、原始头顶现庆云，接引、准提现舍利子保护其身，所以六魂幡未尽全功。

    毫无疑问的，六魂幡说得上是阴魂幡等灵魂攻击类法宝的老祖宗，比陆压的钉头七箭书亦是高上一筹，在出其不意的情况下当能发挥出最大威力，尽管如此，六魂幡还能在四圣有准备的情况下，将四圣逼迫的现出最后的护身手段，其威力自然是可想而知。

    而且六魂幡还是由定光仙发动的，如果是由通天亲自摇动，那时候四圣恐怕是不能依靠现出头顶庆云、舍利就能脱身了。

    六魂幡由幡杆、幡尾和草人三个部分组成《16K小说网电脑访问 www.16kxs.CoM》，幡杆的主要材料是魂玉，草人的主要材料是仙稻的稻草，幡尾则是由五行材料配置而成，其中幡杆必须是用纯粹的魂玉，草人是用千年仙稻的稻草以特殊方法编织而成的，幡尾则是根据尾上所书人名的根脚属性来决定五行材料。

    魂玉是炼制阴魂幡所必须的材料，虽然比较珍贵，但在地球上还是能够找到，在天澜星这样的修真星球上，应该更容易找到才对。

    仙稻莫真有的是，他没想到以前看来是一无用处的仙稻稻草，竟然还可以用来炼制六魂幡，虽然编织草人的方法玄奥、复杂了一点，但莫真相信只要有耐心，他就一定能够彻底掌握草人的编织方法。

    幡尾的炼制更为复杂，必须先用神算之术算出幡尾上所书人名的五行根脚，然后再根据幡尾人名的五行根脚炼制幡尾，比如红云大神的根脚，就是由天地间地一缕云彩化形而出，如果要炼制红云的幡尾，就必须采集到一朵饱含灵气、属性与红云相近的云彩再配以秘法炼制，才能得到一根完整的幡尾。

    采集的云彩属性越是与本体相近，幡尾的威力就越是巨大。

    所以在远古时期的大神通者，都是非常在意自己的根脚的，除了不死不灭的圣人，一般的大神通者都很注意对自己的根脚来历进行保密。

    不过在远古时期，就算自己注意保密，也不见得能够保住根脚的秘密，因为当时还有一种先天神算之术能够算出一个人的根脚，伏羲大神就是其中的皎皎者，地球陈氏家族的大五行神算之术，就是由伏羲大神的神算之术演化而来的。

    然而适合在地球使用的大五行神算之术，却不适合在天澜星上使用，好在从六魂幡里传感过来的信息中，就有“先天术算”一术，莫真只要稍加修炼，就能勉强使用这一门深奥玄妙的术算之术，但要彻底
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