证魂道 正文 第一百一十三章 炼丹(第1页/共2页)


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    西土山脉

    幅员辽阔的西土，有一座座佛峰，峰上，有一座修仙界比较著名的禅院，名叫大悲禅寺。~~网~~

    此时，这座坐落于云雾缭绕的山峰之中的大悲禅寺，走来一位头顶光洁，脚着芒鞋，身披月白僧衣，神情坚毅，却又出尘淡然的女子。

    似看破出尘，却似又执念满怀的矛盾气息萦绕。

    她自然就是风雨若，也是持慧！

    悠扬的钟声鸣响古寺每一个角落，色漆斑驳古旧的禅院大门霍然洞开

    几个身披袈裟的僧侣，神情肃穆的走了出来。

    看到风雨若，个个神情微微一愣，随即便恢复佛家淡然空寂的气质。

    “阿弥陀佛，这位想必就是持慧道友了？”

    风雨若也合十还礼：“见过诸位大悲禅寺大师，贫僧持慧有礼了。”

    一番佛家礼仪过后。众位大悲禅寺地和尚将风雨若迎进了寺中。来到大雄宝殿。

    大雄宝殿内。大悲禅寺地住持法云大师。身披锦鳞袈裟。方面大耳。宝相庄严。

    “持慧。所为何来？”待风雨若在大雄宝殿左侧蒲团坐下后。法云和尚蓦地喝问。

    风雨若淡然一笑。道：“佛曰众生。众生论佛。佛是禅机。禅机是佛。持慧今天意与大师论佛辩禅！”

    这时。法云和尚右侧旁边一个身着黄色僧袍地和尚道：“持慧。你入佛门几年？读多少经卷？拜诵多少佛门经义？知多少佛门？”

    风雨若不答。反问：“缘何佛渡众生？众生皆可成佛？缘何一草一木一菩提。皆是一世界？缘何放下屠刀？立地可成佛？”

    那和尚呆了呆，道：“佛乃大慈大悲须菩提，众生有佛性，自可成佛。三千婆娑世界，沙门净土，乃佛门极乐世界，内蕴无穷宇宙乾坤，一沙即是一世界，也是一宇宙。虽罪孽满身，若一朝悟佛，化戾气为祥和，舍皮囊而结舍利，自可立地成佛。”

    风雨若道：“立地成佛，是否读万卷经卷，拜诵万卷佛门经义，深知万千佛门？”

    那和尚顿时哑口无言。

    他本来想问风雨若入佛的时间短长，以讽刺其对佛门经义所知不通，而难其心，却不想反被诘问。

    法云和尚微笑道：“既然论佛辩禅，那我们便以佛门三经，辩论真佛之意吧！”

    看着风雨若，法云和尚道：“道友以持慧法号，我们就以慧而论佛，如何？”

    风雨若道：“善！”

    这和尚的建议却是正中风雨若下怀。

    试想，风雨若被乱来和尚度化入佛，才几日而已，所修的还正好是大慧菩萨道果，修的便是慧之一字。

    法云和尚道：“请赤诸色像，众生诸识，如浪种种法，云何唯愿说！”

    风雨若想了想，答道：“青赤诸杂色，波浪悉无有；采集业心，开悟诸凡夫。彼业悉无有，自心所摄离；所慑无所慑，与彼波浪同。”

    法云和尚没想到第一问，风雨若竟对的如此工整完全，却是挑不出丝毫毛病。

    当下，却是换风雨若问，法云和尚答了。

    风雨若道：“佛曰：诸识有二种生住灭，非思量所知。诸识有二种生，谓流注生及相生。有二种住，谓流注住及相住，有二种灭，谓流注灭及相灭。诸识有三相，三识，敢问是何三相？何三识？”

    法云和尚久久不曾回答，却是震惊于风雨若所问地慧之精深，玄奥，这已经不是表面佛学经义，已是涉及到深层次的慧觉，慧性，慧根了。

    诸识有三相三识，其实何止三相三识，诸识包含无穷大的生相，也就包含无穷大的生识。

    大悲禅寺当日地辩禅机，结果如何，没人得知，但法号持慧的风雨若，却成功在大悲禅寺挂单，于座佛峰西侧，修建了慧竹禅舍，在那里诵佛参禅，静等再过月多时日，便随同大悲禅寺的高僧们，前往小灵山，参加广恩寺住持慈恩禅师的禅道大会。

    与此同时，令狐和纳兰白衣在虞国小住，几日缠绵之后，也再次启程，继续飞往万通港。

    由于万通港座落临海的西北之地，此一路程极是遥远，需跨越八十余万里之地。

    当然，若对凡人来说，这八十余万里，想必他们十年也不一定能走到，但对修仙来说，八十万余万里，虽然也是不短的距离，但最多只要十来天也就赶到了。

    至于令狐，他的五彩飞行巨剑，最大时速达到五万里，若一心猛飞的话，却是无需一天就能抵达了。

    不过，令狐和纳兰白衣并不赶路，不说他们突破界限后，正情意绵绵，一路飞行，等同于游山览景，其乐融融。单说令狐还要寻找炼丹宗师，为纳兰白衣炼制婴变丹，这一路上，就不能过快，还要不时停下来打探炼丹大师的消息。

    山脉除了宝器山久负盛名，乃各大炼器大师地集散地丹宗师的名头其实也不浅。

    传闻中华南洲的第一炼丹宗师，就来自于极乐宫，名叫柏鹤松，号长春居士。

    还有好几个有名的炼丹大师
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