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明鹿鼎记 章节目录 【0413 前往复州城】(第3页/共4页)


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宝,脑中乱糟糟的,但他没有丝毫犹豫,没有丝毫彷徨,不知道多少次,告诫自己不要轻易涉险。

    但是当能够联络上刘兴祚这么一个大机会摆在面前的时候,当有机会收纳几百万辽民这样的大机会摆在眼前的时候,韦宝毫不犹豫的就忘记了自己之前对自己的告诫!

    一颗极度渴望成功的心,已经让韦宝升华。

    小争权势富贵,中争是非对错,大争王者正道!

    韦宝这一世,决意看一看王的世界!

    有道是有道而乏术者必招人陷害,且不能发挥其所长;精于术而乏道者亦不能长久;精于术而明道者乃高人也!道为体,术为用。有道者术能长久,无道者术必落空。学术先需明道,方能大成。学术若不明道,终是小器。故道为纲,术为目,纲举目张。道为世间规律,术为规律之用,道为本,术为末,若本末倒置,则一世殆矣!

    精于术而乏道者不能长久,就是说小人得志也是暂时的,不可能会一直得志下去,毕竟这个社会还是善良的人多,但是一旦得志可能对社会、对企业都会造成不可弥补的损失和影响。

    让一个道德败坏的人干业务,能力越强,对公司的利益的损害越大,让一个品德高尚的人来做,即使没有多大的成绩,但也不会有太大的风险。

    很多人就以为个人成功是需要学习做人的技巧,以为80%靠技巧,20%靠品德,其实品德和境界才是主要的。80%靠品德,20%靠魅力。

    道术兼修,道是道理,术是谋术。道是原则,是不变的,术是技巧,是需要多变的。只讲原则是迂腐的,只讲技巧是浅薄的。用现代话讲,就是做人的战略和战术要统一。

    其实这个世界需要道和术兼备的人,术也可以用到正位上。

    术任何人可以利用,但不要用在思想和道德上,术要用在业务和专长上,作为达到目的手段,术比道更加犀利,更加耐用。

    所以如果一个道德良好的人,能够掌握术的要领,那他就会在业务领域出类拔萃。

    道者,道德,道义,人道,公道;术者,手段,谋略,心计,智能。

    古往今来,以道德经世留名者,不乏其人,老庄孔孟是其代表;以忠心感人传世者,不鲜其事,介之推是其典型。

    至于智术超人,才能盖世者,更举不胜举。然,道至于圣而术胜于神、德才兼备者,窃以为只有诸葛孔明堪称其名也。

    孔明忠心事主,谨慎勤勉,殚精竭虑,鞠躬尽瘁,精于韬略,善于运筹,神机鬼灵,经天纬地,是道与术、德与才的完美结合。

    术合于道,相得益彰;道术相离,各见其害;轻道重术,则智术滥用,手段极尽,故生酷吏与小人。君子有道而小人有术;君子以道经世而小人以术害人;君子以道而杀身成仁,小人以术而杀人成事。谋权,术也;谋权者,小人也。

    为了正道,死亦何惧?

    次日清晨,韦宝让人上了一大盘牛肉。

    大明的律法不让吃牛肉,但韦宝爱吃,所以手下人私下有准备。

    只不过,牛肉在这个年代太稀罕,这种大夏天,没法准备太多,都是牛肉干的形式,就这样携带也非常麻烦。

    韦宝像是对付女人一样对付着眼前的一大盘牛肉,狠狠的切下来,一边喝果汁,一边吞咽。

    王秋雅默默的站在旁边看着韦宝,始终还是想劝韦宝别去了,但是总裁已经有明确指示,不让再劝,她也只能有千言万语也无法说出半个字。

    吃过早饭,韦宝感觉胃里实在装不下东西了,这才伸个懒腰,站起身。

    “林文彪准备好了吗?”韦宝问道。

    “他和张盘、林茂春、陈忠,还有十多名随行的侍卫,已经在大院候着了。”王秋雅答道。

    韦宝一点头,没有再看王秋雅,擦了擦嘴之后,将雪白的帕子往桌上一放,便快步出门!

    林文彪、张盘、林茂春、陈忠等人见韦宝出来,急忙上前。

    除了他们几个知情人,还有范大脑袋和刘春石二人。

    韦总裁要亲赴复州城的事情是绝密,知情者极少。

    “怎么去?”韦宝问道。

    “沿途坎坷,无法驾车,马多了也引人瞩目,总裁骑马,我们步行跟随。”林文彪回答道。

    韦宝一点头:“走吧!现在就出发。”

    “总裁。”林文彪咬牙道,他实在忍不住,还想再劝总裁不必亲自涉险:“人心隔肚皮,不管刘兴祚是否真心归明,复州城总归是建奴的地盘。”

    韦宝眯眼瞪了林文彪一眼,意思是我的话是放屁?不是已经说过不准再劝?

    林文彪头一回见到总裁如此犀利的目光,吓得急忙噤声,不敢再说。

    其实张盘、林茂春和陈忠等人也是想劝韦公子不必亲自去的,张盘昨日向韦总裁汇报过刘兴祚的要韦总裁亲自去见面的要求之后,便后悔了,没有想到韦总裁居然真的要亲自去,原本他以为韦总裁会派个人冒名顶替他去谈事的。

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