这种被称作“懒饭”的东西,到底有什么典故我不太清楚,千八百年就是这样过来的。我不知道别的地方有没有这规矩,但是我们这个村里抬棺匠挖坟的时候,吃的就是这种饭。
等到了晚上的时候,才能好好的大吃一顿。晚上的那顿饭摆满了大鱼大肉,但是第一道吃的不是我们,而是敬鬼神。象征性的在哪里摆一桌,请求鬼神来吃,然后再在桌子周围的烧一圈冥币。
请他们来吃一顿,还要给他们送钱。目的就是为了让那些鬼神能够保佑这里的平安,也暗含希望那些鬼神照拂之意,毕竟死去的人大部分都是要去地府的。
可是这个世界的鬼哪有那么多,大部分都是放在那里没什么东西动。极少数情况下会有一些野鬼什么的跑去饱餐一顿,大部分人也看不见,他们等于是白吃白喝蹭一顿,一般翻不起什么浪花来。
到了天快黑的时候,我们也完工了,这个点基本就可以回去了。农村里不管是结婚还是丧葬,都很热闹。聚集的人也多,晚上的时候几个人凑在一张桌子上聊天打牌什么的,不到凌晨三四点不会轻易的走。
吃饭基本是流水席,从下午一两点开始,一直吃到晚上九、十点才结束。这种流水席按照规矩一般是先让远方的客人吃,然后才是村子里的人。
我还记得小时候我喜欢混在人群里面,从下午到晚上能吃好几次。到了晚上的时候,肚子圆鼓鼓的,那些吃进去的饭菜和喝进去的饮料,好似都把自己的胃给撑大了。
不管是丧葬还是嫁娶,这样的情况不多,但是每年都有几回。那时候物质匮乏,除了过年之外,算是吃的最好的几顿了。
慢慢的大了之后,那样的情况我也不太爱去凑热闹了,不知道怎么回事,渐渐的讨厌人多的地方。人一多要么乱扯,要么就是攀比,而且攀比的东西种类还挺多。
都是瞎扯,没一点有营养的话题,这种瞎扯听一遍两遍的还好。可是差不多都是一个村里的或者是熟人之类的,能听到同样的话从他的嘴里冒出来七八遍之多,听多了也就有些腻歪了。
喜欢一个人清净的呆在家里面,无拘无束的,还很舒服。
这会儿正事吃饭的点上,划拳的,敬酒的,声音很嘈杂。我们八个抬棺匠刚回来,鲁叔就找上了我们,”累了吧,你们再等一会儿,等道长弄好了之后你们就能吃了。”
这会儿其实也不是多么累,歇的时间比工作的时间长多了。饿倒是不是多么饿,距离吃下午饭的时候也没有过去多久。
离一群人吃饭的不远的地方摆了一张桌子,桌子上的饭菜明显要比平常人吃的饭菜好的多,都是一些大鱼大肉。桌子上的饭菜刚端上去,没过一会儿就来了一个老道士,那个道士穿着一身青色的道袍,看着还有些仙风道骨的味道。
老道士看了风水之后,一直在屋子里唱道。咿咿呀呀的,声调拖得很长。唱的东西一般人都听不懂,我当时从旁边经过的时候,倒是听到了一两句,他念的是《三官经》。
这个经文可是老头子张太玄的拿手好戏,念得比这个老道士溜多了。
农村里基本每个村或者周围几个村里都会有一个道士,这些道士不说富得流油,存款估计也有不少。至于到底有没有真实的水平我不清楚,但是大部分的嘴皮子都比本事厉害。
老头子张太玄便是其中的一个典型。五年前我第一次遇到张太玄的时候,那时得张太玄过得也还滋润。他不知从哪里弄到了一颗引魂珠,尽干些哄骗老人妇女的把戏。
也就是在遇到我和老刘之后,张太玄的明显的日子好过多了。
说到张太玄,也不知道这会儿他到底在干啥。花圈店被卖出去了,老头子这几年应该挣了不少钱了,也不至于说像以前一样,干些偷鸡摸狗的勾当。
那边的老道士手里拿着一只铃铛,在哪里装神弄鬼。刚才嘴里念的是《三官经》还有点来头,这会儿念得我是真不知道到底是啥了。
念到最后,老道士大喝一声,“上仙已到,诸人回避。”
这句话的意思是让我们不要看了,免的打扰到鬼神吃东西。
那些无聊在这里看戏的人,此刻也都纷纷散去了,农村的人对鬼神还是很信的。
那个老道士没有停下,拿出一大叠的冥币,在桌子四周围了一个圆,这个活倒是不累,只是有些技巧上面的功夫。老道士弄得速度不慢,看来也是经常干这事,熟能生巧。
等到冥币围城了一个大圆之后,老道士拿出一个打火机,就把冥币全部都点燃了。
一团火慢慢的烧成了一个圆,几秒后最先开始点燃的地方已经熄灭了,然后紧接着别的地方也慢慢的开始熄灭了。一团灰烬围绕着那个桌子,忽然刮起了一阵风,那些灰烬随风飘扬。
老道士做完了这些,又叮嘱大家一个小时之内不要踏入这个圈子里面,否则就是对鬼神不敬。
这种规矩大家都清楚,也没有人表示异议,弄完了这些,老道士脱下了道袍就去吃饭了。
我们几个
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