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洪荒神禹王 第一卷 古洪荒 第十六章 羿之死(第1页/共2页)


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    说几句话,有人说我不嫌寒碜就这么点字,还写得这么差就来要票。

    我很窝火,真的,我没说什么吧?就是说你们看的好了给个推荐收藏什么的,怎么了?这都不能说,我就要象个奴隶一样写,然后拿出来给大家白看,连个话都不可以多说?否则就有罪?就不嫌寒碜了?

    我承认自己写的不怎么样,但我写什么是我自由,看不看给不给票是你们的权利,想白看我没说什么,拜托你们不要冷嘲热讽的好不好,我不欠你们什么。

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    到了天明,老将后羿急忙将此梦告诉大司农,并且说只恐性命不保,半途身死了,有负天子使命,负罪实深。

    大司农听了,连忙用话替他解释,说道:“司衡何必如此,那梦境又岂足为凭,还是放宽心的好,不可以有疑神鬼的。

    我想大约是昨日大兔子不见了,众人说神说鬼,司衡听了,心中不免幻想,因此生出来的心记梦,亦未可知。

    至于逢蒙,现在并不在一起,不知到何处去了,如果将来再见到他,可以善言遣去之,或则谨防之,何足为虑?难道老将的本领,还怕制他不住吗?”

    后羿听了,觉得心中略慰,但是仍减不了忧疑,心中那股穷途末路的感觉也越发浓烈了起来,他心里已经隐约明白自己大数到了。

    过了一会,大家起身上路,行不数里,陡见前面树林中,一支快箭直向老将咽喉射来,老将因昨夜少眠,加以忧疑,朦朦胧胧,精神不继,猛不及防,被他射中喉咙,登时倒地身死,一代英雄就此身亡,千古之下还留传着他射日的神话。

    大家齐吃一惊,立刻忙乱,都来看视老将。大司农道:“前面那个贼,你们赶快去捉住他,替司衡大人报仇。不要放过了他!”

    众人听了,齐向树林中寻去,果见一个人藏在里面,看见众人来寻,急忙转身,向后便逃,看他的后影,的确像个逢蒙。

    大家无不忿怒,说道:“果然是这个没天理的贼!果然是这个忘恩负义的贼!赶快捉住他!”说着,一齐拼命的赶上去。

    众人也不管山路的崎岖难行,亦不顾逢蒙的箭法厉害,那逢蒙却亦没有回身射箭,假使他回身抵御,不要说十几个人,就使几十个,亦恐怕不是他的敌手。

    也或者逢蒙已经杀了后羿之后,自知理亏,没有这股勇气再来抵抗,亦未可知,毕竟那是他的师傅,他的一身本领都是后羿所教。

    只是因为当年后羿不肯教授他射日之法,他便怀恨在心,同后羿吵了一架后就出走,不想在此地被鹓扶君利用,杀了后羿。

    大家追赶了多时,看看赶到近前,哪知转过一个山峰一看,只见前面是万丈的深谷,旁边一条曲曲弯弯的细路。

    逢蒙至此,忽然不见,众人大疑,都道他是藏躲起来了,大家各处细细搜寻一遍,又向前追赶一会,绝无影踪,只得回转。

    再看那万丈深谷之中,有个尸首,倒卧在那里,但是太高了,大家都没带绳索,不能下去证明,揣度起来,大约是逢蒙失足跌下去的。

    几个人都急忙回转,只见大司农仍在那里抚尸大哭,毕竟他和司衡后羿相处几十年,相互间如师如友,众人劝慰了一番,便将以上的情形,报告了一遍,

    大司农恨恨地道:“果是那个贼子,当初天子早劝老将要疏远他,老将忠厚存心,不曾将他疏远,不料今朝竟遭其祸。”

    说罢,叹息不已,回想起往昔故事不禁又落泪不止,好一会才道:“我看那贼一定是坠崖而死,假使不死,真是无天理了。”

    当下大司农就叫从人,向附近民居商量停尸之所,兼备办棺木,民众知道是老将后羿被害,无不感伤,亦无不竭力帮助。

    盖棺之后,大司农因为自己有王命在身,不能中道折回,只能作了一道表文,叫从人赶回申奏,同时把后羿的棺椁送回。

    大司农在表文里,说起射虎、获兔种种情形,并附说道:“臣想那猛虎身上的一箭,当然是逢蒙所射,但不知他是否知道后羿要经过此地,预先来此守候。

    抑系偶然相逢,发心暗杀,就是崖下之尸,是否逢蒙,亦不能确定。务请帝即速下令,通缉凶手,如果未死,获到之后,尽法惩治,庶慰忠魂,不胜迫切之至。”

    帝尧接到此表之后,不胜震悼,一面下诏通缉凶手,一面下诏优卹老将,因为他是三朝元老,且屡立奇功,故饰终之典,特别隆重。

    之后还决定每年由国家祭祀他,其祭祀之名,叫作“宗布”,古书所载:“羿死,托于宗布”,就是这个出典。

    可怜后羿一代英豪,却死于门弟子之手,是千古所罕见的事情,后来周朝的孟子,因为他取友不端,还要说他不是端人。

    其实这句话未免太觉刻薄,宋、明、清三朝理学大儒,论起人来,总是吹毛求疵,使人难受。这种风气,不能不说是孟子这句话带出来的。

    后羿就真的死了吗?当然不是,他少年时得东王父传授养神炼箭之法,百余年的修
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