阿 Q 正传【公版】 章节目录 第 6 节 从中兴到末路(第2页/共2页)


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恨阿 Q 太飘忽，或怨邹七嫂不上紧。赵太太还怕他因为春天的条件不敢来，而赵太爷以为不足虑：因为这是「我」去叫他的。果然，到底赵太爷有见识，阿 Q 终于跟着邹七嫂进来了。

    「他只说没有没有，我说你自己当面说去，他还要说，我说……」邹七嫂气喘吁吁的走着说。

    「太爷！」阿 Q 似笑非笑的叫了一声，在檐下站住了。

    「阿 Q，听说你在外面发财，」赵太爷踱开去，眼睛打量着他的全身，一面说。「那很好，那很好的。这个，……听说你有些旧东西，……可以都拿来看一看，……这也并不是别的，因为我倒要……」

    「我对邹七嫂说过了。都完了。」

    「完了？」赵太爷不觉失声的说，「那里会完得这样快呢？」

    「那是朋友的，本来不多。他们买了些，……」

    「总该还有一点罢。」

    「现在，只剩了一张门幕了。」

    「就拿门幕来看看罢。」赵太太慌忙说。

    「那么，明天拿来就是，」赵太爷却不甚热心了。「阿 Q，你以后有什么东西的时候，你尽先送来给我们看，……」

    「价钱决不会比别家出得少！」秀才说。秀才娘子忙一瞥阿 Q 的脸，看他感动了没有。

    「我要一件皮背心。」赵太太说。

    阿 Q 虽然答应着，却懒洋洋的出去了，也不知道他是否放在心上。这使赵太爷很失望，气愤而且担心，至于停止了打呵欠。秀才对于阿 Q 的态度也很不平，于是说，这忘八蛋要提防，或者不如吩咐地保，不许他住在未庄。但赵太爷以为不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的大概是「老鹰不吃窝下食」，本村倒不必担心的；只要自己夜里警醒点就是了。秀才听了这「庭训」

     ^[4]

    ，非常之以为然，便即刻撤消了驱逐阿 Q 的提议，而且叮嘱邹七嫂，请伊千万不要向人提起这一段话。

    但第二日，邹七嫂便将那蓝裙去染了皂，又将阿 Q 可疑之点传扬出去了，可是确没有提起秀才要驱逐他这一节。然而这已经于阿 Q 很不利。最先，地保寻上门了，取了他的门幕去，阿 Q 说是赵太太要看的，而地保也不还并且要议定每月的孝敬钱。其次，是村人对于他的敬畏忽而变相了，虽然还不敢来放肆，却很有远避的神情，而这神情和先前的防他来「嚓」的时候又不同，颇混着「敬而远之」的分子了。

    只有一班闲人们却还要寻根究底的去探阿 Q 的底细。阿 Q 也并不讳饰，傲然的说出他的经验来。从此他们才知道，他不过是一个小脚色，不但不能上墙，并且不能进洞，只站在洞外接东西。有一夜，他刚才接到一个包，正手再进去，不一会，只听得里面大嚷起来，他便赶紧跑，连夜爬出城，逃回未庄来了，从此不敢再去做。然而这故事却于阿 Q 更不利，村人对于阿 Q 的「敬而远之」者，本因为怕结怨，谁料他不过是一个不敢再偷的偷儿呢？这实在是「斯亦不足畏也矣」

     ^[5]

    。

     [1]

    「士别三日便当刮目相待」：语出《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注：「士别三日，即更刮目相待。」刮目，拭目的意思。

     [2]

    三十二张的竹牌：一种赌具。即牙牌或骨牌，用象牙或兽骨所制，简陋的就用竹制成。下文的「麻酱」指麻雀牌，俗称麻将，也是一种赌具。阿 Q 把「麻将」讹为「麻酱」。

     [3]

    三百大钱九二串：即「三百大钱，以九十二文作为一百」（见《华盖集续编·阿 Q 正传的成因》）。旧时我国用的铜钱，中有方孔，可用绳子串在一起，每千枚（或每枚「当十」的大钱一百枚）为一串，称作一吊，但实际上常不足数。

     [4]

    「庭训」：《论语·季氏》载：孔丘「尝独立，鲤（按：即孔丘的儿子）趋而过庭」，孔丘要他学「诗」、学「礼」。后来就常有人称父亲的教训为「庭训」或「过庭之训」。

     [5]

    「斯亦不足畏也矣」：语见《论语·子罕》。

     
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