沧小也作品 戏师：我能操纵神话生灵全文阅读简介:戏师：我能操纵神话生灵最新章节章节目录 第 8 章 清平山(第1页/共3页)
戏师：我能操纵神话生灵 章节目录 第 8 章 清平山(第1页/共3页)
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把根本图卖掉，这与将手头的整支传承卖掉有何区别。
这对一向把自家传承看得比天大的师父而言，完全是难以想象的。
当师父把卖根本图卖掉说出口时，唐易甚至以为自己听错，在做梦。
不过师父生硬的声音犹在耳畔，就像是在讲述他人身上的事，平静地说出这里面的缘由。
听着洪南春在电话里的解释，唐易神情越来越凝重，深深吸了一口气。
戏师，顾名思义，乃是一种以戏法作为谋生、挣命手段的传承者。
他们主要以冥想法凝练心念，以各异秘传古法开发精神念力，修习戏法。
而戏法种类万千，十分庞杂，一切奇技淫巧皆属戏法之列。
这并不是说戏法手段低劣、平庸。
反而在虞国所有传续至今的古法传承里，戏法是变化最多，最无法预测的。
戏师传承无数，而在故州这块地界，牛鬼蛇神一窝，那就更多。
在双江区就有三個较大的戏师社团门派，风虎门，清平山，秽阴社。
唐易以前一直以为平义馆不分属其中任意一個，是独立的传承。
没曾想，竟与清平山有些勾连。
平义馆的祖师，乃是与清平山的祖师同为一人，皆为“悬丝牵线”的开山鼻祖，偃山。
偃山有八名亲传弟子，他生前犹爱研究各种奇门异术，天分奇高，转投各家古法传承门下，精通机关、戏法、武学、秘画等等，自创出以念力悬丝为基础的戏法绝学。
偃山去世后，分别留了八幅山君图，以传承偃山由“念力悬丝”开创的八种不同绝学。
平义馆这一支脉，洪南春的老祖，洪永昌，所得便是八幅山君图中的第三幅——
山君啸云图。
所受绝学，便是这戏偶术。
观摩这幅图不仅可助益戏师凝练心念，化念力为丝。
据说若是能参透根本图里的奥义，便可施展出一种名为“啸云”的戏法。
风云漫衍，猛虎上身，凭空增长一道“虎力”！
只是随着根本图代代相传，山君啸云图犹在，但是能领悟出当中戏法真髓的传承者少之又少。
到如今，就只能用作寻常观想。
而清平山与平义馆不同。
不知是通过何种手段，当初流传出来，分散到虞国各地支脉的八幅山君图。
如今，清平山就独占四幅，并且四处搜罗到了流散的江湖戏法。
与平义馆相比，俨然已是戏师传承里的一脉显宗。
五十年前，新旧之争刚刚结束，年仅十二三的洪南春跟着他爷爷，随着大批身怀绝技的异人来到故州。
平义馆当时在江湖上并无甚名声，在这片陌生土地开馆时，起初并不顺利。
三教九流，五花八门。
不论在何地，都有各地的规矩，包括开戏馆。
如这故州，外来戏师想要开戏馆收徒。
须得上门送贴，广邀看客，招牌附上红绸，只挂不露，既是为打响名声，也是让同行验验是否是真本事。
而这看客当中，必然会有附近戏馆或是路过的戏师，见此便会登台比演。
比演需连扬三日，倘若老师傅的手段无人能窥破，才可摘那红绸，露那招牌。
洪南春的爷爷虽不算天赋异禀，但至少日积月累，火候已成。
四十七岁戏台连摆三日，一手戏偶术玄乎其技，那叫个高抬悬丝翻飞处，烟火、溟濛两无穷，引来片片叫好声，台下竟无一人能窥得其奥。
按照正常来讲，以洪南春他爷爷的层次与本事，这三日间本不会受多少波折。
同为戏师，但传承脉络不尽相同，想要在短时间内看清它脉戏师的手段。
除非那人是真的惊才绝艳，或者本身就同根同源。
但这两样，前者不必说，后者就更不会来砸扬。
可就在临到了时的最后一扬比演，一女子登台。
自称喜儿，一袭红袍，风姿无度，翻袖间繁弦尽断，闲步芳尘数落红。
当真是风华绝代。
洪南春的爷爷用尽手段，依旧败了，败的很彻底。
之后，喜儿非但未阻绝平义馆，反而行礼道歉，于戏台之上，款款道来清平山的起由与平义馆的传承的渊源。
清平山，本就是当年偃山八绝学之一，“傅翼图”的传人，与平义馆同出一脉。
之前一战便不作数，到最后甚至诚挚邀请洪南春爷孙俩加入清平山。
可当时洪南春爷爷拒绝了。
他本是個古板的人，并无寄人篱下的心思，即便是同脉之人也不成。
拒绝也就拒绝了……
至少清平山与平义馆间，还有点香火情在，都拜的是同一位祖师。
就这样过了
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